usar la vara para criar a nuestros hijos no está en la Biblia. Una verdad antigua en una luz nueva. Parte 2

por | May 17, 2017 | Educación, Vida Christiana

Conorme a lo prometido, en este artículo voy a  describir los nueve nombres en Hebreo para las etapas diferentes en la vida de un niño. A continuación, vamos a ver qué tiene que ver esto con nuestras cinco escrituras en Proverbios.

 

Como dije en la primera parte de este artículo,  el material que presento en estos artículos no es “nuevo” y no ha caído del cielo por “revelación”. En realidad, cada estudiante de la Biblia que es capaz de hacer el estudio en la lengua original puede explicar la misma cosa.


En este artículo voy a apuntar a las conclusiones que saqué de un libro escrito por Samuel Martín. Samuel Martin ha estado varias veces en Jerusalén durante su infancia y vive alá permanentemente, junto a su esposa (que es Israelita) y sus dos hijas desde 2001. Él conoce la cultura y el idioma y, por lo tanto, pudo estudiar el libro de los proverbios en el contexto; incluyendo el estudio de la cultura post bíblica y bíblica, de los tiempos en que fue escrito.

Sólo haré un breve resumen de su material, donde trato de incluir los puntos más importantes para un entendimiento del material que presenta el autor. Entonces, si ustedes no  tienen la posibilidad  de leer su libro que es en inglés Thy Rod And Thy Staff They Comfort Me – Christians and the smacking Controversy” pero quieren saber más sobre el asunto – o tienen una pregunta especifica  – pueden hacer sus comentarios y voy a responder lo más rápido posible. (si yo no conozco una respuesta, puedo preguntar al autor del libro).

Él autor del material que les estoy presentando, en el capítulo de su libro que habla  los nombres diferentes  en Hebreo, hace referencia al libro de Edersheim, Sketchs of Jewish life, pg 103-105”

Samuel Martin está señalando que:

“Cuando nos fijamos en unos términos de la Biblia que describen acciones dirigidas a una persona o un grupo determinado, porque se trata de textos muy antiguos que son culturalmente desconectados de nuestro mundo moderno por muchos cientos de años, necesitamos estar seguros de que el grupo en nuestro mundo moderno al cual estamos aplicando estos textos sea el mismo grupo al cual en el mundo antiguo se aplicaría esa información”. 

Asi que empecemos por el principio, estudiando los términos diferentes en hebreo y cómo esto afectará nuestra comprensión de lo que leemos allí, especialmente al respeto a nuestros hijos y el uso de la varilla.

Asi que empecemos por el principio, entendiendo los términos diferentes en hebreo y cómo esto afectará nuestra comprensión de lo que leemos allí, especialmente respeto a nuestros hijos y el uso de la varilla.

 

El primero de estos términos designa a un niño como el “recién nacido”- el yeled o, en el femenino, yaldah“- como en Éxodo 2:3, 2:6; 2:8  (relatada al bebé Moisés).

Estos términos yeled” y yaldah” están relacionados con el verbo yalad” que simplemente significa “dar a luz”.

Este verbo, en sus diversas formas se encuentra varios cientos de veces en la Biblia y se refiere a la época en la vida de un niño desde su nacimiento hasta el momento del destete.

En Isaías 9:6 encontramos un ejemplo claro: “Porque un niño (en hebreo: yeled“) nos ha nacido, hijo (en hebreo: “Ben”) nos ha sido dado.”

Esta palabra yeled” aparece casi 90 veces en la Biblia.
En Génesis 21.8 se ve eso muy claramente: “El niño (en hebreo: yeled“) creció y fue destetado” (fuentes históricas muestran que este destete tuvo lugar a los tres años de edad).

 

 bíblico
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  • El próximo termino es yonek” que significa literalmente “la succión”. Esta palabra en hebreo viene del verbo yanak” que significa literalmente, “chupar”. De hecho, hay dos términos diferentes en la Biblia que describen la etapa de un niño que está lactando.
    El primer término yonek“, se refiere a los bebés que están en la etapa de la vida que es caracterizada con bebés que son amamantados exclusivamente . Estos son los niños del  nacimiento hasta aproximadamente 12 meses.
  • La palabra olel” se refiere a un niño que no está destetado, pero aun siguen periódicamente lactando. Como la palabra lo indica, el olel” sigue chupando, pero ya no está satisfecho con la leche y está pidiendo “pan” como en Lamentaciones 4:4 “de sed se la pega al niño (yonek“) de pecho la lengua al paladar;los pequeñuelos(olelim“- plural de la palabra olel“)  piden pan.

    Así, un olel” es siempre más grande que un yonek“.

    El término yonek” aparece 32 veces en la Biblia, mientras que el término olel” concurre 20 veces.

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  • El cuarto término que se encuentra en la Biblia es gamul” y significa “destete”, de un verbo que significa primeramente “completar”, y en segundo lugar  destetar. Muestra el niño completando la fase de destete. Por ejemplo, en Génesis 21:8, encontramos la mención que Isaac fue destetado.

    Encontramos que esta etapa de la vida de estos niños está entre tres a cuatro años.

  • La quinta denominación es “taph”. El uso verbal de este sustantivo se refiere a la palabra en español “envuelva”. Este término se refiere a la antigua costumbre de las mujeres envolviendo con bandas. Estas fueron las prendas exteriores que eran llamadas bandas, una tela ancha y gruesa utilizadas para cargar a los niños.
    Al utilizar la palabra “taph” da la impresión fuerte de que las madres hebreos fueron intensamente cerca de sus hijos y sus hijos se quedaron muy cerca de sus madres durante el tiempo previo a la edad de seis años.
    Esta palabra se encuentra 42 veces en la Biblia hebrea y universalmente se refiere a “niños pequeños”. Se refiere a los niños pequeños que están entre las edades de cuatro a seis años.
 bíblico
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  • El sexto período es marcado por la palabra “Elem” (en el femenino “almah”), mencionados en la Biblia cuando una persona joven se está acercando a la adolescencia. En nuestro lenguaje moderno lo llamamos pre – adolescentes. Ambas palabras (“Elem” y “almah” se encuentran nueve veces en la Biblia.
  • A continuación tenemos la palabra “na’ar” es otro término que hace referencia a la vez justo después e incluyendo los años de adolescente, donde el joven está empezando a adquirir cierto sentido de independencia. Esta palabra significa literalmente “deshacerse de” o “sacude a sí mismo libre”.

    Esta palabra se encuentra más de 200 veces en la Biblia. (y “na’arah” para la forma femenina y también se encuentra con frecuencia en la Biblia) La gran mayoría de estos textos se refieren a hombres jóvenes o mujeres que todavía tienen que casarse.

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  • Luego tenemos el término “bthulah”. Encontramos esta palabra  para referirse a la etapa de la vida de una joven sólo inmediatamente antes del matrimonio. Esa palabra significa una mujer joven que no han participado en el acto sexual, y específicamente, una virgen. Este es el exacto significado y hay numerosos textos para mostrar esto. Esta palabra aparece 50 veces en la Biblia.
  • El término “bachur”, (el femenino “bachurah” nunca se encuentra en la Biblia) significa “madurado; un joven guerrero” como en Isaías 31.8 . “Bachur” se refiere a un momento en la vida de los jóvenes, donde el matrimonio comienza a estar en una realidad. Los hombres en la etapa bíblica y post bíblica  generalmente se casaban entre 13 y 17 años de edad.
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  • Por último, el último término que describe la fase final de la vida, la adultez, significa hombre: “ish” – y “ishah” – la mujer.

    El hombre y la mujer como “ish” y “Ishah” aparecen cientos de veces en la Biblia.

Ahora que tenemos un mayor entendimiento  sobre todos los términos en hebreo para definir los etapas diferentes  en la vida un, resulta interesante observar detenidamente cuáles son los términos utilizados en el libro de los proverbios.

Muy al principio del libro de los Proverbios tenemos una introducción que orienta al lector al libro como un todo. Esta sección menciona que el libro está dirigido a un “joven”. Esta palabra “joven” está la palabra hebrea “na’ar”. Como hemos visto con los diferentes términos, no incluye a los jóvenes que entran en la categoría de pre-adolescentes.

Además, estudiando el libro de los proverbios en su contexto, vemos que el libro está dirigido sólo a los hombres. Él muestra a los hombres cómo llevar su vida.  Muestra a los hombres cómo tratar con la familia y la sociedad y también muestra a los reyes (que en la cultura de Israel siempre eran hombres) cómo tratar con sus súbditos.

Por lo tanto, se dirige primeramente hacia el sexo masculino y en segundo lugar a un varón adulto. El libro no está diseñado para hombres jóvenes por debajo de los años de la adolescencia.

Vemos que no es, como lo tenemos en nuestras traducciones, refiriéndose a los “niños” en forma no específica.

Como ya se mencionó, sólo haré un breve resumen del contenido del libro. Espero, sin embargo, pueda hacerles ver los puntos importantes del autor: El libro de los proverbios no está hablando de niños. Se trata de hombres jóvenes y adultos.

La próxima semana, voy a mostrar los cinco versículos en el libro de los proverbios sobre la vara y lo que nos dicen en el idioma hebreo. Hay mucha información interesante y emocionante en este libro de Samuel Martin.
Tanto, que no voy a poder abarcar todo en tres artículos, pero estoy tratando de resumir lo más importante y hacerles, de esta manera la información disponible. 

 

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